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  • 南阳佛教大事记

    1398),僧子敏移延寿于县治东,改名“建福”。  明建文年间(1399-1402),始建新野光明。  明永乐年间(1403-1424),驸马都尉沐昕、工部侍郎进奏皇帝修建香严寺。  明正统初年(...南阳佛教大事记  晋永昌三年(324),宛城延曦门外建弥陀。  北魏延兴年间(471-476),新野县建葛蒲寺。后改兴国天王院(十方院)。  北魏太和初年(477),淅川县马登西南建龙巢寺。  后...

    不详

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  • 上海佛教开放寺庙

    30号 201300 57612779 僧2人53 松江区 九峰禅寺 小昆山园北坡顶峰山上 201616 57766553 僧8人54 松江区 延寿 石湖荡镇李塔街88号 201617 ...465弄31号 200050 62138463 尼7人6 杨浦区 法善庵 政本路338号 201706 55054678 尼14人7 杨浦区 太平報恩寺 兰州路373号 僧人8 卢湾区 法藏讲 吉安...

    不详

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  • 延寿,非彼延寿——由《临终生西偈》的作者谈起

    的文献中,笔者未见有永明延寿写作此偈的记载。笔者倒是在宋代天台宗名僧大石志磐编撰的著名佛教史籍《佛祖统纪》中发现,此偈明确记录为宋代杭州延寿的慧亨清照律师临终所说。   在《佛祖统纪》卷第二十七“...为永明延寿禅师的偈颂呢?除了偈颂所体现的思想与行持,同永明延寿吻合的原因之外,很可能是由于慧亨曾常住杭州延寿之故。因为历史上有以僧人所住的寺院或地方作为高僧、名僧别称的习惯。如延寿禅师因住杭州...

    不详

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  • 浅谈佛教在太原的演变

    资圣禅院、延庆院、慈云院、十王院、七佛院、观音院、寿宁院、法宝院、妙觉院;阳曲县有芳林寺、大慈寺、元泉寺、金刚、土堂寺、佛堂、宝峰寺、清凉、观音堂、延寿、大悲院、普济院、法济院、福圣院、圣寿院...等。  明代,太原地区佛教又有了发展,太原府设僧纲司,太原县、阳曲县、清源县、徐沟县设僧会司管理佛教事务。洪武年间,曾对白马寺进行大规模扩建,形成具有大殿6座、占地14万平方米的延寿(后改名崇善寺)...

    赵琳洁

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  • 九华山志卷三

    指南无异。而山中新钞稿五庵俱无其名。第此观音、净土,或是一庵二名,或为二庵,无由得悉,故特注之。编者识。)   延寿   纪胜旧志俱载,在曹山三角泉前。本道者甘贽庄,唐贞元间,由甘舍宅改建,初名龙门。宋建隆元年,僧玉田再建。祥符五年赐今额。(今指南,与山中钞稿,俱无延寿之名。乃查蒋竹庄纪游,于天台路中,叙有延寿,在吉祥上,兴添寺下,与长生洞相毗连。第不知此天台路之延寿,与旧志所载在三角...

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  • 情系灾区 爱心涌动——厦门佛教弟子纷纷献爱心为四川震灾捐款达350多万元

    延寿 2,000 14 养真宫 20,126 39 弥陀 1,000 15 紫竹林寺 20,...迅速行动起来。5月13日下午,我市佛教界在南普陀举行诵经超度祈福大法会并现场捐款。短短一个下午现场就捐款120.72万元。这笔善款于5月14日连同市佛教协会致灾区人民的慰问信已送往四川灾区。   ...

    佚名

    |捐款|

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  • 潮汕庵寺一览

    门匾前放眼眺望,只见山下碧湖荡漾,坡园泛绿,峰峦起伏,城楼林立,江海飘渺,好一派山海壮丽的风光! 延寿延寿,在潮阳城南街道五仙村,坐北向南,占地1500平方米,其中建筑面积600多平方米。它以二厅...释迦佛、阿兰、伽叶尊者来供奉。1998年春起对延寿在木结构、连结体、瓦面墙体以及内外修饰上系统全面地修建,历时二年,投资100余万元。尤其是三山大门凹肚墙体由福建石雕厂雕塑青石雕,有龙、麒麟等...

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  • 历下二高僧

    务农,因患眼疾,种地困难,不堪重负,于1918年2月在本村大宁剃度出家为僧。1921年9月,云游到北京法源寺,依道阶法师,受具足戒,并参学七年。1928年,到哈尔滨极乐,参学十年。1938年到1945年,在天津佛教居士林讲经说法,弘扬戒律。1945年3月,来济南延寿挂单,应赵文伯、闰慧导等人邀请,到济南县学街崇实佛学研究会任组长。每逢佛教节庆日,济南的僧侣和居士到此集会,听隆海讲经说法。在此...

    秦绪伦

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  • 北京郊区古代寺庙

    石经板(房山云居寺);有北京最高大的石佛像(房山区白水);有北京最高大、造型最优美的铜铸菩萨像(丰台区万佛延寿,铜像存放于首都博物馆);有精美的明代壁画(石景山区法海)和35幅《聊斋志异》壁画(...为寺庵;道教的庙宇,统称为宫观;伊斯兰教(回教)的教堂,统称为清真寺;天主教的礼拜堂,统称为教堂。这些庙、祠、、观、教堂等古代建筑,均是人文旅游资源系列中的重要组成部分。   在上述四种宗教中,...

    不详

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  • 北京地区的佛教造像艺术(二)

    ,隋改智泉寺,唐武则天时改为大云寺,会昌法难后重修改为延寿。见《元一统志》卷1“延寿条”。  B15 《北京万佛堂孔水洞调查》,《文物》1977年第11期。  B16 《契丹国志》卷...舞台,同时随着藏族僧人络绎来京朝觐、定居,也继续成了藏传佛教在内地传播的中心。据史料记载,明代北京共兴建了真觉寺、大慈恩寺、大兴隆、大能仁寺等十余座藏传佛教寺庙,还出现了一位如元代帝王那样崇信藏传佛教...

    黄春和

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